选择最合你脚的那双鞋 近年来,林林总总谈性说爱的文章已经无以计数,这一方面说明了今日社会的进步和开放,一方面也说明人们对生活质量的要求在不断深化,因为从某种意义上说,一个社会性知识是否普及,则标志着其文明程度的高低。在四人帮横行年代,性的禁锢登峰造极,性知识、性科学被视为洪水猛兽,几乎断送了整整一代人的青春和幸福。但那时候性犯罪、性侵害并非少见,可见单靠高压、单靠封锁、单靠愚民政策是堵不住人的本能需要的。
从生理学上看,性驱力的根本源头在于性激素的分泌。性激素一方面使动物(包括人类)性器官成熟,表现出第二性征,一方面促使性驱力产生,使两性之间彼此吸引而产生性行为,从而得以生儿育女,传宗接代,继而承担起延续整个种群的责任。人类的性需要、性行为与动物们相比,既有单纯本能的性驱力使然,也有大脑皮层参与控制,而其中最根本的区别就是人类的性驱力和性行为要受到文化的影响,受到社会道德规范的制约。换句话说,如果人类的性行为仅仅是生物本能的泻泄,仅仅是为了传宗接代凑合在一起,那就无异于动物之间的交媾。人之所以是人,除了他(或她)会思维,会通过文字符号交流,会制造使用工具之外,也与他们拥有并不断发展其性文化密切相关。所以,人类用不着像一般动物那样非得等到发情期才能彼此交配,也不同于猿猴等灵长类,只需少许物质引诱或是权力地位,就能随意滥施淫威。人类真正美好的性生活、性交流过程,应该有爱的参与,有精神上的依恋和情感上的共鸣。所谓一夜夫妻百日恩,大概就是说的这层意思。
但我们必须注意到,这几年在许多性科普文章中,似乎过度强调了性技巧、性知识的作用,性爱过程被程序化、模式化、制度化了,性幸福标准也趋于千篇一律,仿佛不如此如此就不是美好的性生活云云。这也极易造成新的误区。误区一,性生活次数越多,性能力越强,就越幸福。误区二,性高潮是性快乐的唯一标志,不出现性高潮就意味着你未能享受性爱的美好。误区三,性过程中必须男士先行,必须经过规定时间的前嬉过程,必须像驾驶汽车那样先发动,后换档,再加速……
我们说,这种新的程序、新的标准同样有害。它们容易使人产生新的思维定式,好像凡是性生活就
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